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生態(tài)文明,不是要拒絕礦業(yè)

發(fā)布時(shí)間:2020/01/15 點(diǎn)擊量:
    考古發(fā)現(xiàn),300萬-400萬年前非洲的“南方古猿”是最早的人類。人類發(fā)展史,就是從最初的茹毛飲血到現(xiàn)代科技融入日常生活的文明發(fā)展史?;仡欉@一歷史,誰也無法否認(rèn),若不是人類學(xué)會(huì)了對(duì)礦產(chǎn)資源的利用,就不可能有人類文明的發(fā)展??缮暇盘鞌?jiān)隆⒖上挛逖笞谨M也不可能成為現(xiàn)實(shí)。
 
    有人總結(jié)過,人類文明大致經(jīng)歷了四個(gè)階段,即原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和現(xiàn)在中國(guó)提出的生態(tài)文明。
    生態(tài)文明作為人類文明的一個(gè)階段,是否就能真的拒絕礦產(chǎn)資源的消費(fèi)呢?對(duì)此,本人只想通過梳理人類在文明各發(fā)展階段的消費(fèi)或依賴情況,來表明一個(gè)觀點(diǎn):人類只要還想發(fā)展自己的文明,就無法拒絕對(duì)礦產(chǎn)資源的消費(fèi)。拒絕礦業(yè),人類文明發(fā)展將無所依。
    原始文明:人類從動(dòng)物界分化出來,經(jīng)歷了幾百萬年的原始社會(huì),人們通常把這一階段的文明稱為原始文明或漁獵文明。在漫長(zhǎng)的時(shí)間里,人類學(xué)會(huì)了人工取火和養(yǎng)火,學(xué)會(huì)了利用骨器、石器,學(xué)會(huì)了制作弓箭、刀、斧等簡(jiǎn)單生產(chǎn)生活工具。
 
    正是依托對(duì)石材的利用,人類提升自身的生存能力,并加速了自身文明進(jìn)程的速度。隨后,人類進(jìn)入到農(nóng)業(yè)文明階段。
    農(nóng)業(yè)文明:考古發(fā)現(xiàn),大約在距今一萬年前,人類文明由原始文明進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明,代表性的成就包括學(xué)會(huì)了制作青銅器、鐵器,發(fā)明了文字、造紙、印刷術(shù)等等。隨著人類文明發(fā)展到新階段,人類對(duì)自然的依賴逐漸降低,不再完全依賴自然界提供的現(xiàn)成食物,可以通過農(nóng)耕和畜牧來生產(chǎn)自己生存所需的物質(zhì)。
 
    在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代,人類利用的礦產(chǎn)資源各類越來越多、水平越來越高,高嶺土、石英石、黏土、銅、鐵、金、銀等都進(jìn)入到人類的消費(fèi)套餐中。
    1965年,我國(guó)考古工作者在挖掘春秋古墓時(shí),發(fā)現(xiàn)一把沾滿泥土的長(zhǎng)劍,輕輕掃去劍上泥土,劍身寫上越王勾踐自作用劍,出土?xí)r據(jù)聞仍然鋒利得將20多層紙一劃而破。
    這一考古發(fā)現(xiàn)表明,在農(nóng)業(yè)文明階段,人類對(duì)礦產(chǎn)資源的消費(fèi)由簡(jiǎn)單的依賴進(jìn)入到復(fù)雜利用的新階段。在對(duì)礦產(chǎn)資源的復(fù)雜性利用中,開發(fā)出了礦產(chǎn)資源的新功能,形成了相當(dāng)?shù)拈_發(fā)利用技術(shù),為工業(yè)文明誕生進(jìn)行了技術(shù)準(zhǔn)備。
    工業(yè)文明:其代表性事件就是蒸汽機(jī)的發(fā)明。人類進(jìn)入工業(yè)文明后,對(duì)自然的依賴性進(jìn)一步降低,且生活質(zhì)量、生活水平得到大幅提高,精神生活也得到極大豐富。
 
    工業(yè)文明的發(fā)展,正是依靠對(duì)礦產(chǎn)資源更深更廣的消費(fèi)實(shí)現(xiàn)的,并在這種消費(fèi)中不斷豐富、提高自己的科學(xué)技術(shù)水平。從蒸汽機(jī)到化工產(chǎn)品,從電動(dòng)機(jī)到原子核反應(yīng)堆,連文明的存儲(chǔ)方式也由傳統(tǒng)的紙變成了由礦產(chǎn)資源生產(chǎn)出來的芯片。人類大規(guī)模地開采各種礦產(chǎn)資源,廣泛利用高效化石能,進(jìn)行機(jī)械化的大生產(chǎn),并以工業(yè)武裝農(nóng)業(yè),使農(nóng)業(yè)也工業(yè)化了。
    工業(yè)文明在給人類帶來優(yōu)越生活條件的同時(shí),也給自然造成了空前嚴(yán)重的傷害。其主要原因在于,在這一階段人類還沒有形成人與自然應(yīng)和諧相處的發(fā)展理念,只是把自然當(dāng)作可以任意擺布的機(jī)器,可以無窮索取的原料庫和無限容納工業(yè)廢棄物的垃圾箱。
 
    于是,各類環(huán)境問題層出不窮。土地污染、水體污染、空氣污染在各地不斷出現(xiàn),人類為自己的任性正付出高昂的代價(jià)。
    在進(jìn)入新世紀(jì)后,中國(guó)正式提出了生態(tài)文明建設(shè)并將其上升到國(guó)家戰(zhàn)略的層面,上升到中華民族發(fā)展的千年大計(jì)的高度。
 
    那么,什么是生態(tài)文明呢?
    生態(tài)文明,就是在總結(jié)此前人類文明三個(gè)階段經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,牢固樹立人與自然和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。若從人類文明發(fā)展的順序考量,可稱之為后工業(yè)文明。
    生態(tài)文明是否可以拒絕礦產(chǎn)資源的消費(fèi)呢?是否就可以拒絕礦業(yè)呢?
    我的答案是否定的!理由主要有以下幾點(diǎn):
一是生態(tài)文明作為人類目前最高的文明階段,支撐依然需要物質(zhì)基礎(chǔ)。沒有物質(zhì)支撐的文明,應(yīng)是不可能存在的。
二是生態(tài)文明追求的人與自然和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展,不是完全將人與自然完全隔絕。離開了自然界,人類將在何處生存、發(fā)展?
三是人類自身發(fā)展史就是適應(yīng)自然、利用自然、改造自然的歷史,只是在生態(tài)文明階段,人類在利用自然、改造自然的過程中,應(yīng)更加注重尊重自然界的規(guī)律。
四是人與自然和諧相處絕不是保持自然的原始狀態(tài),而是既要和諧相處、更要協(xié)調(diào)發(fā)展。君不見,世界諸多適合人類居住的家居城市,哪一個(gè)不是在對(duì)自然進(jìn)行改造后形成的新生態(tài)?
    其實(shí),從前三個(gè)文明階段的回顧可以看出,隨著人類文明的進(jìn)步與礦產(chǎn)資源的開發(fā)利用間,存在一個(gè)正循環(huán)螺旋式上升的關(guān)系。人類依賴對(duì)礦產(chǎn)資源的消費(fèi)不斷提升自己的文明進(jìn)步,文明進(jìn)步的成果反過來又推動(dòng)了人類對(duì)礦產(chǎn)資源開發(fā)利用的精細(xì)化水平不斷提高。
    生態(tài)文明作為人類文明的一個(gè)階段,也不可能擺脫這一規(guī)律,因?yàn)槿祟愐粩喔纳啤⑻岣咦陨淼奈镔|(zhì)和精神生活水平。
    以現(xiàn)在被人們稱為“無煙工業(yè)”的旅游為例,旅游業(yè)真的就“無煙”了嗎?否,因?yàn)闊o論誰出去旅游都不會(huì)徒步走著去,飛機(jī)、火車、汽車制造過程及運(yùn)行過程,哪個(gè)環(huán)節(jié)沒有冒煙呢!
    而從另一角度說,將生態(tài)文明與礦業(yè)絕對(duì)對(duì)立起來,其本質(zhì)也不是科學(xué)的態(tài)度,或者說不是一個(gè)良好的思維生態(tài)。
    既要發(fā)展文明、又要確保與自然的和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展,是人類的一大現(xiàn)實(shí)課題。
    令人欣喜的是,中國(guó)在總結(jié)國(guó)內(nèi)外工業(yè)化進(jìn)程經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,已經(jīng)找到了一條可行之路,即正在全國(guó)深入開展的綠色礦山建設(shè)。
    生態(tài)文明不能拒絕礦產(chǎn)資源消費(fèi)、不能拒絕礦業(yè),只是在消費(fèi)礦產(chǎn)資源、發(fā)展礦業(yè)的過程中,要用更加嚴(yán)格的環(huán)境保持措施。
 
    比如位于河北承德圍場(chǎng)的“承德人和礦業(yè)”歷經(jīng)二十年的不懈努力,在資源高效綜合利用、節(jié)能減排、生態(tài)保護(hù)等方面成效顯著,不但健全了綠色勘查、綠色礦山、綠色開采和綠色礦山建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)體系,而且構(gòu)建了綠色礦業(yè)發(fā)展長(zhǎng)效機(jī)制。“承德人和礦業(yè)”礦區(qū)面積2.356平方公里,擁有六座礦山,探明儲(chǔ)量10億噸以上,遠(yuǎn)景儲(chǔ)量50億噸以上,屬國(guó)內(nèi)較大的伊利石(非金屬)礦。
    “綠水青山就是金山銀山”,“承德人和礦業(yè)”礦區(qū)已經(jīng)走在綠水青山和金山銀山內(nèi)在統(tǒng)一的道路上,已經(jīng)建成符合生態(tài)文明建設(shè)要求、節(jié)約高效、環(huán)境優(yōu)良、礦地和諧的綠色礦業(yè)發(fā)展模式,基本形成以綠色礦山為主體的科技園區(qū)建設(shè)新格局。
 
    話又說回來,將生態(tài)文明與礦業(yè)開發(fā)絕對(duì)對(duì)立起來,只會(huì)讓人類重返茹毛飲血的原始狀態(tài)。若真那樣,生態(tài)文明就不是人類目前最高階段的文明,而是人類文明的倒退!
    我相信,現(xiàn)今世界上,還沒有哪個(gè)人愿意回到那樣的年代!
                                       ——此文部分參考《礦業(yè)在線》
 
 
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